1
La imagen de Santiago centra el parteluz
central del Pórtico de la Gloria. Situado en altura, "el
más próximo a Cristo" porta filacteria que decía
"Me envió el Señor" y en su mano izquierda báculo
en forma de tau, con leoncitos en los extremos del pomo (desaparecido
el exterior) al igual que el que usaban los arzobispos compostelanos.
Se adorna con nimbo de bronce con cabujones, única estructura
metálica del pórtico.
2
3
Santiago se alza sobre columna magníficamente
trabajada que acaba en un capitel con restos de policromía representando a la Trinidad
(Imágenes 4 a 8)
4
8
En el frontal del capitel aparece una
"Paternitas": Dios Padre con Cristo Niño en sus rodillas
y con el Espíritu Santo como Paloma sobre ellos. A los lados,
sendas parejas de ángeles turiferarios les rinden homenaje.
5
6
7
Bajo estas líneas muestro vistas
laterales y frontal de la columna existente bajo el capitel descrito.
En la misma se esculpió el "Árbol de Jesé",
muestrario de la genealogía de Cristo, representado aquí
por primera vez en forma de escultura románica.
9
10
11
12
En la zona más inferior aparece
Jesé dormido y de él brota el árbol genealógico
de Cristo (Imagen 12). Sus primeras ramificaciones
componen una serie de pequeñas oquedades en las que la tradición
popular señalaba que había que colocar la mano y los dedos
para volver hasta aquí (colocando el cursor sobre la imagen 12,
se muestra resaltado el lugar descrito).
13
14
En ocasiones, estar atento a la trayectoria
de la luz que penetra por rendijas y orificios permite lograr imágenes
sin duda inquietantes. Las mostradas con los números 13 y 14
corresponden al rey David, ancestro de Cristo, tocando el arpa en el
árbol de Jesé. La luz le hace tomar protagonismo. Si el
día es el adecuado habrá quien
manifieste que ello no es casual sino un efecto buscado a propósito... "pero haberlas haylas".. no
seré yo quien pontifique. Lo que si sé es que en ocasiones las
circunstancias te presentan una bonita foto que no se puede dejar pasar.
En esta representación se muestra a David tañendo con la mano izquierda mientras con la derecha afina las cuerdas de su arpa-salterio.
15
16
Leones, monstruos, fieras sobre las
que se elevan columnas repletas de personajes expectantes. Y el "Santo
das croques" (Imagen 17), postrado hacia el interior, quizá
Mateo (Architectvs), arrepentido por privarnos de la portada occidental
románica.
Los dos leones que aparecen flanqueando al personaje de la imagen 18, tienen sus grandes bocas abiertas y comunican con la estancia inferior de modo que podría conjeturarse acerca de que tuviesen un valor escenográfico, proyectando sonidos o humos procedentes del espacio inferior.
17
18
19
20
Sobre el punto de si Mateo derribó
la portada oeste ya edificada (acrecentaría su culpa) o si a
pesar de estar esculpida su decoración no llego a edificarse,
hay opiniones contrapuestas.
De las lecturas actuales como Castiñeiras
o de lo escuchado a Bango, entiendo que no debió de llegar a edificarse
tal portada.
Sin embargo leyendo las fuentes antiguas
que la describen, como es el caso del Codex Calixtinus en palabras de
Aimerid Picaud, surge una duda más que razonable:
"La puerta occidental
con sus dos entradas, supera a las demás en belleza, proporciones
y ejecución. Es más grande y más hermosa que las
demás y está más finamente ejecutada; desde fuera
se accede por numerosos peldaños y está decorada con columnas
de mármol de diversos tipos, con distintas representaciones y
de varios estilos: hombres, mujeres, animales, aves, santos, ángeles,
flores y adornos de diversa índole. Son tantos los motivos que
la decoran, que me es imposible describirlos.
Sin embargo, señalemos,
que en la parte de arriba está bellamente esculpida la Transfiguración
del Señor, tal cual sucedió en el monte Tabor. Aparece,
en efecto, en ella el Señor envuelto en una blanca nube, con
el rostro resplandeciente como el sol y la túnica refulgente
como la nieve; el Padre le habla desde lo alto, mientras que Moisés
y Elías, que se aparecieron al mismo tiempo, hablan con El de
la muerte que había de afrontar en Jerusalén. Allí
aparecen también Santiago, Pedro y Juan, a quienes el Señor
reveló su Transfiguración con preferencia a los demás."